第162章 梅妻鹤子 (第2/3页)

看着我的眼睛，多么地深邃、精灵、智慧，怎么可能是个没有头脑的傻瓜瓜呢？”
  吴秦摇了摇头，开车，不语。
  李影其实最佩服的人不是谁，正是吴秦，因为李影最信任和相信的人是她的姐姐李梦，而李梦经常夸吴秦了得，经常用什么“天才横溢”“至情至性”之类的褒义词来形容他，所以李影心中吴秦才是个大哲人，大智慧的人。于是她想听听吴秦的意见，问：“吴董，你说呢？阿政这番话有没有道理？”
  吴秦已经能将开车的心分成两份了，一份用来思考和说话，他淡然道：“当然有点儿道理。”
  吴政不爽道：“喂，什么叫一点儿道理？那么还剩下那么多的道理哪儿去了？在你老人家的手里？”
  吴秦道：“我也很喜欢庄子的自由主义理论，也很喜欢佛门的理论，佛说：空即是色，色即是空，空不异色，色不异空。佛家理论指引人心走向旷达，达到无挂碍，无挂碍才能放弃，放弃才能无束缚。这与道家的超然有相通之处。”
  李影笑道：“你们一个讲道，一个讲佛，真是让人觉得玄之又玄，呵呵！”
  吴秦：“我的佛不是重点呢。我要说的其实是，人自然要有一颗超然物外的心，但这只是一种心法，到了关键的时候，心法便敌不过现实社会的物质，毕竟物质才是第一位的，没有可靠的收入，人就不能很好的生存。吴政你干嘛要跑去有战乱、有饥荒、民不聊生的地方？那就是因为你有普渡众生的愿望，这个愿望可以从道门或佛门的心法里得到吗？当然不能，还是要讲物质，人民要吃饭，人民要穿衣。而个人的修养，从古代的达官文人开始，都是摆在桌子上点缀一下生活的，哪个不想作官？哪个不想发财？”
  吴政道：“我。”
  吴秦：“那你想不想娶影子作老婆？”
  吴政：“这跟物质有关系吗？”
  吴秦：“当然有了。没有物质基础，你们连结婚的房子都买不起，亲戚朋友给你脸色看，你最在意的父母兄弟姐妹都会对你们的婚姻抱以怀疑的态度，你们的婚姻怎么能进行得下去？物质才是大众百姓生活的基础，才是哲学中占第一位的，孔子尝言：‘鸟兽不可与同群，微斯人，吾其谁与！’说的是人与人的关系才是最重要的，亲戚朋友对一个人来说是至关重要的，他们的看法对你的影响绝对极度重要，那种看轻人际关系，什么老死不相往来，与天地鸟兽共乐的自然主义倾向，只能用作一时的调节情绪的小把戏而已！”
  李影吐了吐舌头，道：“哇，吴董比阿政来得更长篇大论，小女子佩服佩服！”
  吴政岂肯善罢干休，继续道：“营营役役，至死方休。懒得理你了，你自己去入世救世济民，我呢，还是逍遥自在，了无牵挂。跟我的影子一起过着只羡鸳鸯不羡仙的快乐生活。”他向李影道：“你说是吗？影子？”
  李影：“可你也要挣钱养家呀，还是吴董说得有道理！”
  吴政翻了一个白眼，道：“放心，我还会饿着我心爱的影子吗？嗯，我讲个故事给你听！”
  李影欢喜道：“好啊好啊，我喜欢听故事。”
  吴政：“宋朝的时候啊，有一个叫姓林的老人家，他呢，住在风景如画，美丽无比的杭州西湖边儿上，他的家在一个叫小孤山的地方。他在山上种了三百六十五棵梅树。平日里就除草施肥，把梅子整得有模有样儿的。等到梅子成熟的时候，就有成群结队的小贩来买他的梅子。他卖梅子可不是按斤论两，而是根据每棵树梅子多少钱这样算的，价格非常公道。所以商贩们都喜欢买他的梅子。这个老林啊，准备了三百六十五个竹筒子，把每棵树卖下的钱分另装进竹筒编上号。不管有客人无客人，或是客人多客人少。一天他就用一筒梅子的钱过生活，绝不多用一文。
  他还养了两只白鹤。客人来了，林老先生就打个忽哨，白鹤立刻飞来，站在老先生跟