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    ??不是玉鼎托大，在他看来，先天神族现在才刚刚站上洪荒的舞台，脚跟还没站稳呢，就闹出幺蛾子，这可不是什么好事情。

    ??就算天道不会计较，可闹大了以后，真的变成两派并行的话，那么神族刚刚整合的气运势必会产生分裂。

    ??往严重的说，神庭那么脆弱，可经不住这两派大神相互掐架，分分钟就可能分崩离析了。

    ??也不知道她们是怎么想的，我原本提出了天神地祇的想法，结果就遭到了后土她们的强烈反对，目前众神还在大殿里吵吵闹闹，也不知道是何时才有个结论。

    ??本来太一的想法是好的，想要彻底整合一下神族的体系。

    ??之前洪荒是三足分立，一切的大小事情都由龙、凤、麒麟三族分管。

    ??这个组成体看上去有些薄弱，可实际上却象征着最为原始状态的天地水。

    ??而太一的本意是想要废除原本的三族垄断制度，并且将其简化为天地。

    ??之所以这么做，主要也是为了避免众神之间分工不同，以至于本身领域无法独立清楚，从而使得众神之间权柄相互逾越。

    ??所以他就提出了凡归属于天之神为天神，而大地之神则称地祇。

    ??举个例子，红云原本是洪荒第一朵祥云，本来就天生拥有织云布雨的神职，但是他出来的时代实在不太好，当初司云布雨是龙族的天赋，所以就使得红云原本属于水的将与支持降雨之职被龙族强行抢了过去。

    ??太一为了避免重蹈覆辙，才会想要彻底确立众神之间不同的领域分工。

    ??不然的话，今天这个神管下雨，明天下去又引发地震了，这日子还过不过了？

    ??但是谁也没想到，本来好好的一个提议，刚刚说出来就遭到了有心人在背后推波助澜。

    ??反正后土的代言人已经表示，既然众神以天帝为尊，那么如今天神地祇相互分开的话，那有十分有必要来一个地帝。

    ??噗！

    ??听完太一的复述，本来在旁边喝茶缓和心情的玉鼎没控制住自己的上下起伏的情绪，然后嘴里这口茶就贡献给了地板。

    ??他们也真敢说，照这种情况，恐怕一个地帝还不够用，应该再来个水帝吧？

    ??将茶盏重重地放回到桌上，玉鼎表情并不好看，这些天我还听白泽提过，龙族好像不太安于本分，是不是之前才刚刚上表，想要请一个司雨大龙神之职？

    ??天道虽然将龙族逐出洪荒内陆，不过四海依旧是他们的根据地。

    ??当年龙族兴风作浪，引动四海之水淹没大地，残害无数生灵，造下无边罪孽。

    ??这份孽力虽然在祖龙道化、青龙镇压东极之后有所缓解，却依旧让他们没有新的功德来源。

    ??在这种情况下，也难怪龙族会把目光打到新的神庭之上。

    ??对于他的反问，太一没有多说，只是默默颔首。

    ??不过据我所知，后土那边好像与这边的体系的确不太一样。

    ??据太一提出的理论，地祇就是土地神、社稷神、山岳、河海、五祀神，以及百物之神的总称。

    ??凡是领域处于大地之上的神，都算是地神。

    ??由此也看得出来，太一是真的决心想要推翻三族以前定下的旧制度。

    ??所以在他的设想中，直接就把原本属于龙族的水之领域划分到了大地的头上。

    ??因为江河湖海都在大地之上，天界只有一条天河，而在天界之外，则是星辰的领域，那算是天地之外，又不能算是同一体系，所以硬要把水神之类的归类为地祇也无不可。

    ??可根据玉鼎所知，后土那边有不少女神的领域都是与天象沾边的，比如说四季神

    ??思考了一下，玉鼎才捡着重点地说道：唔，就像目前，咱们神庭中大部分的神，更多的是偏向于天之领域。但是后土那边，有很多也是与这边领域产生接壤的

    ??根据太一刚才所说，前不久他才说服了日神帝俊、日御之神羲和、月神常羲，使得他们加入神庭。

    ??太一本身就象征着道与天，所以自然是天神之贵者，而天神周围，与其神性最为接近的就是星神，以上可以说是整个太一神庭的中坚组成部分。

    ??后土，乃是大地之神

    ??如果非要制定个天神地祇的话，那么作为与太一的相对神，恐怕整个洪荒也就后土有这个资格。

    ??倒不是说其他女神没有，只是据玉鼎所知，符合身份的基本上都有了自身的对应神。

    ??就比如说女娲好了，这位女神也算是大地之母，可是人家已经有了兄长伏羲